అస్య శ్రీచండీకవచస్య బ్రహ్మా ఋషిః, అనుష్టుప్ ఛందః, శ్రీచాముండా దేవతా, అంగన్యాసోక్తమాతరో బీజం, దిగ్బంధదేవతాస్తత్వం, శ్రీజగదంబాప్రీత్యర్థే సప్తశతీ పాఠాంగ జపే వినియోగః |
ఓం నమశ్చండికాయై |
మార్కండేయ ఉవాచ |
యద్గుహ్యం పరమం లోకే సర్వరక్షాకరం నృణామ్ |
యన్న కస్యచిదాఖ్యాతం తన్మే బ్రూహి పితామహ || ౧ ||
ఓ పితామహా (బ్రహ్మదేవా)! ఈ లోకంలో అత్యంత రహస్యమైనది (పరమం గుహ్యం), మనుష్యులందరికీ అన్నివిధాలా రక్షణ కలిగించేది (సర్వ రక్షాకరం), మరియు ఇప్పటివరకు ఎవరికీ చెప్పబడనిది (యన్న కస్యచిత్ ఆఖ్యాతం) ఏదైనా ఉంటే అది నాకు చెప్పండి.
బ్రహ్మోవాచ |
అస్తి గుహ్యతమం విప్ర సర్వభూతోపకారకమ్ |
దేవ్యాస్తు కవచం పుణ్యం తచ్ఛృణుష్వ మహామునే || ౨ ||
(బ్రహ్మదేవుడు ఇలా అన్నాడు) ఓ విప్రుడా! సమస్త ప్రాణులకు ఉపకారం చేసేది (సర్వభూత ఉపకారకం), అత్యంత రహస్యమైనది ఒకటి ఉంది. అదియే పవిత్రమైన దేవీ కవచం. ఓ మహామునీ! దానిని శ్రద్ధగా వినుము.
ప్రథమం శైలపుత్రీతి ద్వితీయం బ్రహ్మచారిణీ |
తృతీయం చంద్రఘంటేతి కూష్మాండేతి చతుర్థకమ్ || ౩ ||
పంచమం స్కందమాతేతి షష్ఠం కాత్యాయనీతి చ |
సప్తమం కాలరాత్రీతి మహాగౌరీతి చాష్టమమ్ || ౪ ||
నవమం సిద్ధిదాత్రీ చ నవదుర్గాః ప్రకీర్తితాః |
ఉక్తాన్యేతాని నామాని బ్రహ్మణైవ మహాత్మనా || ౫ ||
1. శైలపుత్రి, 2. బ్రహ్మచారిణి, 3. చంద్రఘంట, 4. కూష్మాండ, 5. స్కందమాత, 6. కాత్యాయని, 7. కాలరాత్రి, 8. మహాగౌరి, 9. సిద్ధిదాత్రి – ఈ తొమ్మిది రూపాలను ‘నవదుర్గలు’ అని పిలుస్తారు. మహాత్ముడైన బ్రహ్మదేవుని చేతనే ఈ నామములు చెప్పబడినవి.
అగ్నినా దహ్యమానస్తు శత్రుమధ్యే గతో రణే |
విషమే దుర్గమే చైవ భయార్తాః శరణం గతాః || ౬ ||
అగ్నిలో చిక్కుకున్నవారు గానీ, యుద్ధంలో శత్రువుల మధ్య ఉన్నవారు గానీ, ఎంతో క్లిష్టమైన ఆపదలలో ఉండి భయంతో అమ్మవారిని శరణు వేడినవారు గానీ…
న తేషాం జాయతే కించిదశుభం రణసంకటే |
నాపదం తస్య పశ్యామి శోకదుఃఖభయం న హి || ౭ ||
అటువంటి వారికి యుద్ధ సమయాన కూడా ఎటువంటి అశుభము జరుగదు. వారికి ఆపదలు రావు, శోకము గానీ, దుఃఖము గానీ, భయము గానీ కలుగదు.
యైస్తు భక్త్యా స్మృతా నూనం తేషాం వృద్ధిః ప్రజాయతే | [సిద్ధిః]
యే త్వాం స్మరంతి దేవేశి రక్షసే తాన్న సంశయః || ౮ ||
ఎవరు నిన్ను (దేవిని) భక్తితో స్మరిస్తారో వారికి నిశ్చయముగా అభివృద్ధి (వృద్ధిః/సిద్ధిః) కలుగుతుంది. ఓ దేవేశ్వరీ! నిన్ను స్మరించే వారిని నీవు నిరంతరం రక్షిస్తావు, ఇందులో సందేహం లేదు.
ప్రేతసంస్థా తు చాముండా వారాహీ మహిషాసనా |
ఐంద్రీ గజసమారూఢా వైష్ణవీ గరుడాసనా || ౯ ||
చాముండా దేవి ప్రేతమును వాహనముగా కలిగి ఉంది. వారాహీ దేవి మహిషము (దున్నపోతు) పై కూర్చుని ఉంటుంది. ఐంద్రీ దేవి ఏనుగును (ఐరావతం), వైష్ణవీ దేవి గరుత్మంతుని వాహనములుగా కలిగి ఉన్నారు.
మాహేశ్వరీ వృషారూఢా కౌమారీ శిఖివాహనా |
లక్ష్మీః పద్మాసనా దేవీ పద్మహస్తా హరిప్రియా || ౧౦ ||
మాహేశ్వరీ దేవి వృషభమును (ఎద్దును), కౌమారీ దేవి నెమలిని వాహనముగా కలిగి ఉన్నారు. విష్ణుప్రియ అయిన లక్ష్మీదేవి పద్మమును ఆసనముగా కలిగి, చేతిలో పద్మమును ధరించి దర్శనమిస్తుంది.
శ్వేతరూపధరా దేవీ ఈశ్వరీ వృషవాహనా |
బ్రాహ్మీ హంససమారూఢా సర్వాభరణభూషితా || ౧౧ ||
తెల్లని రూపమును ధరించినది (శ్వేత రూపధరా), ఎద్దును వాహనముగా కలిగినది (వృష వాహనా) అయిన ఈశ్వరీ దేవి మరియు హంసపై కూర్చున్నది (హంస సమారూఢా), సమస్త ఆభరణములను ధరించినది అయిన బ్రాహ్మీ దేవి రక్షించుగాక.
ఇత్యేతా మాతరః సర్వాః సర్వయోగసమన్వితాః |
నానాభరణశోభాఢ్యా నానారత్నోపశోభితాః || ౧౨ ||
పైన చెప్పబడిన మాతృకలందరూ (ఇత్యేతా మాతరః సర్వాః) సమస్త యోగశక్తులు కలిగినవారు. రకరకములైన ఆభరణములతో, రత్నములతో ప్రకాశించుచున్న …
దృశ్యంతే రథమారూఢా దేవ్యః క్రోధసమాకులాః |
శంఖం చక్రం గదాం శక్తిం హలం చ ముసలాయుధమ్ || ౧౩ ||
… ఆ దేవతలు రథములపై అధిరోహించి రాక్షసులపై కోపముతో (క్రోధ సమాకులాః) దర్శనమిస్తున్నారు. ఆ దేవతలు తమ చేతులలో శంఖము, చక్రము, గద, శక్తి అనే ఆయుధము, నాగలి (హలము), ముసలము (రోకలి వంటి ఆయుధం), …
ఖేటకం తోమరం చైవ పరశుం పాశమేవ చ |
కుంతాయుధం త్రిశూలం చ శార్ఙ్గమాయుధముత్తమమ్ || ౧౪ ||
… డాలు (ఖేటకము), తోమరము, గొడ్డలి (పరశువు), పాశము, కుంతము (బల్లెము), త్రిశూలము మరియు శార్ఙ్గము అనే ఉత్తమమైన విల్లును ధరించి ఉన్నారు.
దైత్యానాం దేహనాశాయ భక్తానామభయాయ చ |
ధారయంత్యాయుధానీత్థం దేవానాం చ హితాయ వై || ౧౫ ||
రాక్షసుల శరీరములను నాశనము చేయుటకు (దైత్యానాం దేహనాశాయ), భక్తులకు అభయము ఇచ్చుటకు మరియు దేవతల మేలు కొరకు (దేవానాం చ హితాయ) ఆ మాతృకలు ఈ ఆయుధములను ధరిస్తున్నారు.
నమస్తేఽస్తు మహారౌద్రే మహాఘోరపరాక్రమే |
మహాబలే మహోత్సాహే మహాభయవినాశిని || ౧౬ ||
అత్యంత భయంకరమైన రూపము కలిగినదానివి (మహారౌద్రే), గొప్ప పరాక్రమవంతురాలివి, అమితమైన బలము, ఉత్సాహము కలిగినదానివి మరియు భయంకరమైన భయాలను పోగొట్టేదానివి అయిన ఓ దేవీ! నీకు నమస్కారము.
త్రాహి మాం దేవి దుష్ప్రేక్ష్యే శత్రూణాం భయవర్ధిని |
ప్రాచ్యాం రక్షతు మామైంద్రీ ఆగ్నేయ్యామగ్నిదేవతా || ౧౭ ||
శత్రువులకు భయాన్ని పెంచేదానివి, శత్రువుల కంటికి చూడశక్యము కానిదానివి అయిన ఓ దేవీ! నన్ను రక్షించుము (త్రాహి మామ్). తూర్పున (ప్రాచ్యామ్): ఐంద్రీ దేవి, ఆగ్నేయమున: అగ్నిదేవత (శక్తి), …
దక్షిణేఽవతు వారాహీ నైరృత్యాం ఖడ్గధారిణీ |
ప్రతీచ్యాం వారుణీ రక్షేద్వాయవ్యాం మృగవాహినీ || ౧౮ ||
దక్షిణమున: వారాహీ దేవి, నైరృతిలో: ఖడ్గధారిణీ దేవి, పడమర (ప్రతీచ్యామ్): వారుణీ దేవి, వాయవ్యమున: మృగవాహినీ దేవి
ఉదీచ్యాం రక్ష కౌబేరీ ఈశాన్యాం శూలధారిణీ | [కౌమారీ]
ఊర్ధ్వం బ్రహ్మాణీ మే రక్షేదధస్తాద్వైష్ణవీ తథా || ౧౯ ||
ఉత్తరమున (ఉదీచ్యామ్): కౌబేరీ (లేదా కౌమారీ) దేవి, ఈశాన్యమున: శూలధారిణీ దేవి, పైన (ఊర్ధ్వమ్): బ్రహ్మాణీ దేవి, కింద (అధస్తాత్): వైష్ణవీ దేవి… నన్ను రక్షించుగాక.
ఏవం దశ దిశో రక్షేచ్చాముండా శవవాహనా |
జయా మే చాగ్రతః పాతు విజయా పాతు పృష్ఠతః || ౨౦ ||
ఈ విధముగా పది దిక్కులలో (దశ దిశో) శవమును వాహనముగా కలిగిన చాముండా దేవి రక్షించుగాక. జయా దేవి నా ముందు భాగమున (అగ్రతః), విజయా దేవి నా వెనుక భాగమున (పృష్ఠతః) నన్ను రక్షించుగాక.
అజితా వామపార్శ్వే తు దక్షిణే చాపరాజితా |
శిఖాం మే ద్యోతినీ రక్షేదుమా మూర్ధ్ని వ్యవస్థితా || ౨౧ || [ఉద్యోతినీ]
నా ఎడమ ప్రక్కన (వామ పార్శ్వే) అజితా దేవి, కుడి ప్రక్కన (దక్షిణే) అపరాజితా దేవి రక్షించుగాక. నా శిఖను (జుట్టుముడిని) ఉద్యోతినీ దేవి (ఉద్యోతినీ) రక్షించుగాక, ఉమాదేవి నా తల పైన (మూర్ధ్ని) ఉండి రక్షించుగాక.
మాలాధరీ లలాటే చ భ్రువౌ రక్షేద్యశస్వినీ |
త్రినేత్రా చ భ్రువోర్మధ్యే యమఘంటా చ నాసికే || ౨౨ ||
నా నుదుటిని (లలాటే) మాలాధరీ దేవి, కనుబొమ్మలను (భ్రువౌ) యశస్వినీ దేవి రక్షించుగాక. కనుబొమ్మల మధ్య భాగమును (భ్రువోః మధ్యే) త్రినేత్రా దేవి, నాసికను (ముక్కును) యమఘంటా దేవి రక్షించుగాక.
శంఖినీ చక్షుషోర్మధ్యే శ్రోత్రయోర్ద్వారవాసినీ |
కపోలౌ కాలికా రక్షేత్ కర్ణమూలే తు శాంకరీ || ౨౩ ||
రెండు కళ్ళ మధ్య భాగమును శంఖినీ దేవి, చెవులను (శ్రోత్రయోః) ద్వారవాసినీ దేవి రక్షించుగాక. బుగ్గలను (కపోలౌ) కాలికా దేవి, చెవి మొదలును (కర్ణమూలమును) శాంకరీ దేవి రక్షించుగాక.
నాసికాయాం సుగంధా చ ఉత్తరోష్ఠే చ చర్చికా |
అధరే చామృతాకలా జిహ్వాయాం చ సరస్వతీ || ౨౪ ||
ముక్కు లోపలి భాగమును సుగంధా దేవి, పై పెదవిని (ఉత్తరోష్ఠే) చర్చికా దేవి రక్షించుగాక. క్రింది పెదవిని (అధరే) అమృతాకలా దేవి, నాలుకపై (జిహ్వాయామ్) సరస్వతీ దేవి రక్షించుగాక.
దంతాన్ రక్షతు కౌమారీ కంఠమధ్యే తు చండికా |
ఘంటికాం చిత్రఘంటా చ మహామాయా చ తాలుకే || ౨౫ ||
పళ్ళను (దంతాన్) కౌమారీ దేవి, గొంతు మధ్య భాగమును చండికా దేవి రక్షించుగాక. కొండ నాలుకను (ఘంటికామ్) చిత్రఘంటా దేవి, తాలువును (అంగిలిని) మహామాయా దేవి రక్షించుగాక.
కామాక్షీ చిబుకం రక్షేద్వాచం మే సర్వమంగళా |
గ్రీవాయాం భద్రకాళీ చ పృష్ఠవంశే ధనుర్ధరీ || ౨౬ ||
గడ్డాన్ని (చిబుకమ్) కామాక్షీ దేవి, నా మాటను (వాచమ్) సర్వమంగళా దేవి రక్షించుగాక. మెడను (గ్రీవాయామ్) భద్రకాళీ దేవి, వెన్నెముకను (పృష్ఠవంశే) ధనుర్ధరీ దేవి రక్షించుగాక.
నీలగ్రీవా బహిఃకంఠే నలికాం నలకూబరీ |
స్కంధయోః ఖడ్గినీ రక్షేద్బాహూ మే వజ్రధారిణీ || ౨౭ ||
గొంతు వెలుపలి భాగమును నీలగ్రీవా దేవి, కంఠ నాళమును (నలికామ్) నలకూబరీ దేవి రక్షించుగాక. భుజములను (స్కంధయోః) ఖడ్గినీ దేవి, నా చేతులను (బాహూ) వజ్రధారిణీ దేవి రక్షించుగాక.
హస్తయోర్దండినీ రక్షేదంబికా చాంగుళీషు చ |
నఖాంఛూలేశ్వరీ రక్షేత్ కుక్షౌ రక్షేన్నరేశ్వరీ || ౨౮ || [కులేశ్వరీ]
అరచేతులను (హస్తయోః) దండినీ దేవి, వ్రేళ్ళను (అంగుళీషు) అంబికా దేవి రక్షించుగాక. గోళ్ళను (నఖాన్) శూలేశ్వరీ దేవి, కుక్షిని (పొట్ట లోపలి భాగం) కులేశ్వరీ దేవి (కులేశ్వరీ) రక్షించుగాక.
స్తనౌ రక్షేన్మహాదేవీ మనః శోకవినాశినీ |
హృదయం లలితా దేవీ ఉదరే శూలధారిణీ || ౨౯ ||
స్తనములను మహాదేవీ దేవి, మనస్సును (మనః) శోకవినాశినీ దేవి రక్షించుగాక. హృదయమును లలితా దేవి, ఉదరమును (పొట్ట పైభాగం) శూలధారిణీ దేవి రక్షించుగాక.
నాభౌ చ కామినీ రక్షేద్గుహ్యం గుహ్యేశ్వరీ తథా |
భూతనాథా చ మేఢ్రం మే ఊరూ మహిషవాహినీ || ౩౦ || [గుదే]
నాభిని (బొడ్డును) కామినీ దేవి, గుహ్య భాగమును గుహ్యేశ్వరీ దేవి రక్షించుగాక. లింగమును (మేఢ్రమ్) భూతనాథా దేవి, తొడలను (ఊరూ) మహిషవాహినీ దేవి రక్షించుగాక.
కట్యాం భగవతీ రక్షేజ్జానునీ వింధ్యవాసినీ |
జంఘే మహాబలా ప్రోక్తా సర్వకామప్రదాయినీ || ౩౧ ||
నడుము భాగమును (కట్యామ్) భగవతీ దేవి, మోకాళ్ళను (జానునీ) వింధ్యవాసినీ దేవి రక్షించుగాక. పిక్కలను (జంఘే) సర్వ కోరికలను తీర్చే మహాబలా దేవి రక్షించుగాక.
గుల్ఫయోర్నారసింహీ చ పాదపృష్ఠామితౌజసీ |
పాదాంగుళీషు శ్రీరక్షేత్ పాదాధఃస్థలవాసినీ || ౩౨ ||
చీలమండలను (గుల్ఫయోః) నారసింహీ దేవి, పాదముల పైభాగమును అమితమైన తేజస్సు గల అమితౌజసీ దేవి రక్షించుగాక. పాదము వ్రేళ్ళను శ్రీదేవి, పాదముల అడుగు భాగమును (పాదాధః) స్థలవాసినీ దేవి రక్షించుగాక.
నఖాన్ దంష్ట్రా కరాలీ చ కేశాంశ్చైవోర్ధ్వకేశినీ |
రోమకూపేషు కౌబేరీ త్వచం వాగీశ్వరీ తథా || ౩౩ ||
గోళ్ళను (నఖాన్) దంష్ట్రాకరాలీ దేవి, వెండ్రుకలను (కేశాన్) ఊర్ధ్వకేశినీ దేవి రక్షించుగాక. చర్మముపై గల వెంట్రుకల రంధ్రములను (రోమకూపేషు) కౌబేరీ దేవి, చర్మమును (త్వచమ్) వాగీశ్వరీ దేవి రక్షించుగాక.
రక్తమజ్జావసామాంసాన్యస్థిమేదాంసి పార్వతీ |
అంత్రాణి కాలరాత్రిశ్చ పిత్తం చ ముకుటేశ్వరీ || ౩౪ ||
రక్తము, మజ్జ (ఎముకల లోని మూలుగు), కొవ్వు, మాంసము, ఎముకలు (అస్థి), మేధస్సును పార్వతీ దేవి రక్షించుగాక. ప్రేవులను (అంత్రాణి) కాలరాత్రి దేవి, పిత్తమును (Bile) ముకుటేశ్వరీ దేవి రక్షించుగాక.
పద్మావతీ పద్మకోశే కఫే చూడామణిస్తథా |
జ్వాలాముఖీ నఖజ్వాలామభేద్యా సర్వసంధిషు || ౩౫ ||
గుండె వంటి కోశమును పద్మావతీ దేవి, కఫమును చూడామణి దేవి రక్షించుగాక. గోళ్ళ కాంతిని జ్వాలాముఖీ దేవి, శరీరములోని సమస్త కీళ్ళను (సర్వ సంధిషు) అభేద్యా దేవి రక్షించుగాక.
శుక్రం బ్రహ్మాణి మే రక్షేచ్ఛాయాం ఛత్రేశ్వరీ తథా |
అహంకారం మనోబుద్ధిం రక్ష మే ధర్మచారిణీ || ౩౬ || [ధర్మధారిణీ]
వీర్యమును బ్రహ్మాణీ దేవి, నా నీడను (ఛాయామ్) ఛత్రేశ్వరీ దేవి రక్షించుగాక. నా అహంకారమును, మనస్సును మరియు బుద్ధిని ధర్మచారిణీ దేవి రక్షించుగాక.
ప్రాణాపానౌ తథా వ్యానముదానం చ సమానకమ్ |
వజ్రహస్తా చ మే రక్షేత్ ప్రాణాన్ కళ్యాణశోభనా || ౩౭ ||
ప్రాణ, అపాన, వ్యాన, ఉదాన, సమాన అనే ఐదు ప్రాణవాయువులను వజ్రహస్తా దేవి రక్షించుగాక. నా ప్రాణశక్తిని కళ్యాణశోభనా దేవి రక్షించుగాక.
రసే రూపే చ గంధే చ శబ్దే స్పర్శే చ యోగినీ |
సత్త్వం రజస్తమశ్చైవ రక్షేన్నారాయణీ సదా || ౩౮ ||
రుచి, రూపము, వాసన, శబ్దము, స్పర్శ అనే పంచేంద్రియ విషయాలను యోగినీ దేవి రక్షించుగాక. సత్త్వ, రజ, తమో గుణములను నారాయణీ దేవి ఎల్లప్పుడూ రక్షించుగాక.
ఆయూ రక్షతు వారాహీ ధర్మం రక్షతు వైష్ణవీ |
యశః కీర్తిం చ లక్ష్మీం చ ధనం విద్యాం చ చక్రిణీ || ౩౯ ||
నా ఆయువును వారాహీ దేవి, ధర్మమును వైష్ణవీ దేవి రక్షించుగాక. నా యశస్సును, కీర్తిని, లక్ష్మిని (సంపదను), ధనమును మరియు విద్యను చక్రిణీ దేవి రక్షించుగాక.
గోత్రమింద్రాణీ మే రక్షేత్ పశూన్మే రక్ష చండికే |
పుత్రాన్ రక్షేన్మహాలక్ష్మీర్భార్యాం రక్షతు భైరవీ || ౪౦ ||
నా వంశమును (గోత్రమును) ఇంద్రాణీ దేవి, నా పశువులను (సంపదను) చండికా దేవి రక్షించుగాక. నా పుత్రులను మహాలక్ష్మీ దేవి, నా భార్యను భైరవీ దేవి రక్షించుగాక.
పంథానం సుపథా రక్షేన్మార్గం క్షేమకరీ తథా |
రాజద్వారే మహాలక్ష్మీర్విజయా సర్వతః స్థితా || ౪౧ ||
నేను నడిచే త్రోవను (పంథానమ్) సుపథా దేవి, నా మార్గమును క్షేమకరీ దేవి రక్షించుగాక. రాజద్వారము వద్ద (ప్రభుత్వ లేదా అధికారిక కార్యాలయాలలో) మహాలక్ష్మీ దేవి, అంతటా విజయా దేవి నాకు తోడుగా ఉండి రక్షించుగాక.
రక్షాహీనం తు యత్ స్థానం వర్జితం కవచేన తు |
తత్సర్వం రక్ష మే దేవి జయంతీ పాపనాశినీ || ౪౨ ||
ఈ కవచంలో శరీరంలోని ఏ భాగమైతే చెప్పబడలేదో (వర్జితమ్), ఏ స్థానమైతే రక్షణ లేకుండా ఉందో, ఆ భాగాన్నంతటినీ పాపాలను హరించే జయంతీ దేవి రక్షించుగాక.
పదమేకం న గచ్ఛేత్తు యదీచ్ఛేచ్ఛుభమాత్మనః |
కవచేనావృతో నిత్యం యత్ర యత్ర హి గచ్ఛతి || ౪౩ ||
తన శుభాన్ని కోరుకునేవాడు ఈ కవచమును స్మరించకుండా ఒక్క అడుగు కూడా ముందుకు వేయకూడదు. ఈ కవచ రక్షణలో ఉన్న వ్యక్తి ఎక్కడికి వెళ్ళినా (యత్ర యత్ర), …
తత్ర తత్రార్థలాభశ్చ విజయః సార్వకామికః |
యం యం చింతయతే కామం తం తం ప్రాప్నోతి నిశ్చితమ్ || ౪౪ ||
… అక్కడ అతనికి ధనలాభము మరియు సమస్త కోరికల నెరవేర్పుతో కూడిన విజయం సిద్ధిస్తుంది. అతను దేనిని కోరుకుంటాడో (యం యం కామమ్) దానిని నిశ్చయముగా పొందుతాడు.
పరమైశ్వర్యమతులం ప్రాప్స్యతే భూతలే పుమాన్ |
నిర్భయో జాయతే మర్త్యః సంగ్రామేష్వపరాజితః || ౪౫ ||
అటువంటి వ్యక్తి ఈ భూమిపై సాటిలేని ఐశ్వర్యమును పొందుతాడు. అతను భయము లేనివాడవుతాడు మరియు యుద్ధములలో (సంగ్రామేషు) అపజయము ఎరుగనివాడిగా (అపరాజితుడిగా) నిలుస్తాడు.
త్రైలోక్యే తు భవేత్ పూజ్యః కవచేనావృతః పుమాన్ |
ఇదం తు దేవ్యాః కవచం దేవానామపి దుర్లభమ్ || ౪౬ ||
కవచ రక్షణ కలిగిన వ్యక్తి మూడు లోకములలో పూజింపబడతాడు. దేవతలకు కూడా లభించని (దుర్లభమ్) అత్యంత శక్తివంతమైనది ఈ దేవీ కవచం.
యః పఠేత్ప్రయతో నిత్యం త్రిసంధ్యం శ్రద్ధయాన్వితః |
దైవీ కలా భవేత్తస్య త్రైలోక్యేష్వపరాజితః || ౪౭ ||
ఎవరైతే నియమబద్ధుడై ప్రతిరోజూ మూడు సంధ్యల కాలమందు (ఉదయం, మధ్యాహ్నం, సాయంత్రం) శ్రద్ధతో దీనిని పఠిస్తారో, వారికి దైవిక శక్తి సిద్ధిస్తుంది. వారు ముల్లోకములలో ఎదురులేని విజేతలవుతారు.
జీవేద్వర్షశతం సాగ్రమపమృత్యువివర్జితః |
నశ్యంతి వ్యాధయః సర్వే లూతావిస్ఫోటకాదయః || ౪౮ ||
అకాల మరణం (అపమృత్యువు) లేకుండా నూరేళ్ళ నిండు ఆయుష్షుతో జీవిస్తారు. సాలెపురుగు వంటి కీటకాల వల్ల కలిగే విష వ్యాధులు, పొక్కులు (Rashes/Smallpox) వంటి సమస్త వ్యాధులు నశిస్తాయి.
స్థావరం జంగమం చైవ కృత్రిమం చాపి యద్విషమ్ |
అభిచారాణి సర్వాణి మంత్రయంత్రాణి భూతలే || ౪౯ ||
చెట్లు, జంతువుల నుండి కలిగే విషము (పాము కాటు మొదలైనవి) లేదా కృత్రిమంగా తయారుచేసిన విషము ఏదైనా సరే.. అది విరుగుడు అవుతుంది. అలాగే భూమిపై ప్రయోగింపబడే సమస్త మంత్ర తంత్రాలు మరియు అభిచార క్రియలు (దుష్ట శక్తులు) నశిస్తాయి.
భూచరాః ఖేచరాశ్చైవ జలజాశ్చోపదేశికాః |
సహజా కులజా మాలా డాకినీ శాకినీ తథా || ౫౦ ||
భూమిపై తిరిగేవి (భూచరాః), ఆకాశంలో విహరించేవి (ఖేచరాః), నీటిలో పుట్టేవి (జలజాః), ఉపదేశం పొందిన శక్తులు, పుట్టుకతో వచ్చేవి, కులదేవతలకు సంబంధించినవి, డాకినీ, శాకినీ శక్తులు, …
అంతరిక్షచరా ఘోరా డాకిన్యశ్చ మహాబలాః |
గ్రహభూతపిశాచాశ్చ యక్షగంధర్వరాక్షసాః || ౫౧ ||
… అంతరిక్షంలో తిరిగే భయంకరమైన డాకినీలు, గ్రహపీడలు, భూత ప్రేత పిశాచాలు, యక్షులు, గంధర్వులు, రాక్షసులు, …
బ్రహ్మరాక్షసవేతాలాః కూష్మాండా భైరవాదయః |
నశ్యంతి దర్శనాత్తస్య కవచే హృది సంస్థితే || ౫౨ ||
… బ్రహ్మరాక్షసులు, వేతాళులు, కూష్మాండులు, భైరవాదులు మొదలైన దుష్ట శక్తులన్నీ.. ఈ కవచాన్ని హృదయంలో నిలుపుకున్న (ధరించిన లేదా పఠించిన) వ్యక్తిని చూడగానే (దర్శనాత్ తస్య) నశించిపోతాయి.
మానోన్నతిర్భవేద్రాజ్ఞస్తేజోవృద్ధికరం పరమ్ |
యశసా వర్ధతే సోఽపి కీర్తిమండితభూతలే || ౫౩ ||
కవచ పారాయణ చేసే వ్యక్తికి అధికారుల నుండి లేదా రాజుల నుండి గౌరవము, ఉన్నత స్థితి (మానోన్నతిః) కలుగుతుంది. ఇది పరమమైన తేజస్సును పెంచుతుంది. అట్టి వ్యక్తి ఈ భూతలంపై గొప్ప కీర్తి ప్రతిష్ఠలతో వర్ధిల్లుతాడు.
జపేత్సప్తశతీం చండీం కృత్వా తు కవచం పురా |
యావద్భూమండలం ధత్తే సశైలవనకాననమ్ || ౫౪ ||
తావత్తిష్ఠతి మేదిన్యాం సంతతిః పుత్రపౌత్రికీ |
దేహాంతే పరమం స్థానం యత్సురైరపి దుర్లభమ్ || ౫౫ ||
మొదట కవచమును పఠించి (కృత్వా తు కవచం పురా), ఆ తర్వాతనే చండీ సప్తశతిని జపించాలి. పర్వతములు, వనములు, అడవులతో కూడిన ఈ భూమండలము ఎంతకాలం నిలిచి ఉంటుందో, అంతకాలం ఈ కవచం పఠించే వారి వంశం (సంతతిః) పుత్ర పౌత్రులతో ఈ భూమిపై వర్ధిల్లుతుంది. దేహము విడిచిన తర్వాత (మరణానంతరం), దేవతలకు కూడా పొందడానికి వీలుకాని (సురైరపి దుర్లభమ్) అత్యున్నతమైన పరమ పదమును …
ప్రాప్నోతి పురుషో నిత్యం మహామాయాప్రసాదతః |
లభతే పరమం రూపం శివేన సమతాం వ్రజేత్ || ౫౬ ||
… మహామాయా దేవి అనుగ్రహము వల్ల ఆ పురుషుడు పొందుతాడు. అక్కడ అతను అత్యంత సుందరమైన రూపాన్ని పొంది, పరమశివునితో సమానమైన శాశ్వత స్థితిని పొందుతాడు.
| ఓం |
ఇతి దేవ్యాః కవచం సంపూర్ణమ్ |